fromthetree

Conspirología/Conspirology

2012-02-14T09:59:00.000+01:00

La cabeza en las nubes (2)/The head in the clouds

2012-02-13T10:18:00.002+01:00

Jaimecedario (5)

2012-02-10T10:27:00.002+01:00

Occhi chiusi (Pier Paolo Pasolini)

2012-02-09T06:25:00.000+01:00

"El ojo mira… es el único que puede percibir la belleza… la belleza se ve porque está viva, y por lo tanto es real. Digamos, mejor, que puede suceder que la veamos. Depende de dónde se manifieste. El problema es tener ojos y no saber ver, no mirar lo que sucede. Ojos cerrados. Ojos que ya no ven. Que ya no son curiosos. Que ya no esperan que suceda nada. Quizá porque no creen que la belleza exista. Pero por el desierto de nuestras calles Ella pasa, rompiendo el límite finito y llenando nuestros ojos de deseo infinito."

Mad Men

2012-02-08T15:51:00.002+01:00

Estoy totalmente enganchado a esta serie. Es una maravilla (empezando por sus títulos de crédito...)

Valencia (113): Walls (5)

2012-02-08T10:31:00.000+01:00

El último habitante del planeta (Mastretta)

2012-02-07T16:19:00.002+01:00

Katia reading (Balthus)

2012-02-07T11:13:00.000+01:00

Balthus es el tiempo suspendido, la vida atrapada al vuelo. Un trozo de frescura misteriosamente preservada. Un imprevisto deja vu. Todo eso y mil cosas más.

Redes/Network

2012-02-06T10:20:00.000+01:00

Jaimecedario (4)

2012-02-03T10:34:00.002+01:00

Theo Angelopoulos/Wislawa Szymborska

2012-02-02T16:48:00.000+01:00

http://cultura.elpais.com/cultura/2012/01/24/actualidad/1327443493_028094.html

http://cultura.elpais.com/cultura/2012/02/01/actualidad/1328129907_122688.html

Valencia (112): Walls (4)

2012-02-02T09:57:00.001+01:00

No amarás/A Short Film About Love (Krzysztof Kieslowski)

2012-02-01T16:31:00.000+01:00

Valencia (111): ¿Quién decide qué es bello?/Who decides what beuty is?

2012-02-01T10:21:00.000+01:00

Alguien más ha descubierto esta pequeña intervención: http://licordeajenjo.blogspot.com/2011/03/quien-decide-lo-que-es-bello.html

Alice in Wonderland (John Tenniel)

2012-01-31T12:04:00.000+01:00

Construcción de género/Gender construction

2012-01-30T10:00:00.002+01:00

Jaimecedario (3)

2012-01-27T10:14:00.002+01:00

Valencia (110)

2012-01-26T10:57:00.000+01:00

Herida/Damage (Louis Malle)

2012-01-25T16:20:00.000+01:00

"Recuérdalo, la gente herida es peligrosa. Sabe que puede sobrevivir."

Amor a primera vista/Love at First Sight (Wislawa Szymborska)

2012-01-25T10:24:00.002+01:00

Ambos están convencidos
de que los ha unido un sentimiento repentino.
Es hermosa esa seguridad,
pero la inseguridad es más hermosa.

Imaginan que como antes no se conocían
no había sucedido nada entre ellos.
Pero ¿qué decir de las calles, las escaleras, los pasillos
en los que hace tiempo podrían haberse cruzado?

Me gustaría preguntarles
si no recuerdan
-quizá un encuentro frente a frente
alguna vez en una puerta giratoria,
o algún "lo siento"
o el sonido de "se ha equivocado" en el teléfono-,
pero conozco su respuesta.
No recuerdan.

Se sorprenderían
de saber que ya hace mucho tiempo
que la casualidad juega con ellos,
una casualidad no del todo preparada
para convertirse en su destino,

que los acercaba y alejaba,
que se interponía en su camino
y que conteniendo la risa
se apartaba a un lado.

Hubo signos, señales,
pero qué hacer si no eran comprensibles.
¿No habrá revoloteado
una hoja de un hombro a otro
hace tres años
o incluso el último martes?

Hubo algo perdido y encontrado.
Quién sabe si alguna pelota
en los matorrales de la infancia.

Hubo picaportes y timbres
en los que un tacto
se sobrepuso a otro tacto.
Maletas, una junto a otra, en una consigna.
Quizá una cierta noche el mismo sueño
desaparecido inmediatamente después de despertar.

Todo principio
no es mas que una continuación,
y el libro de los acontecimientos
se encuentra siempre abierto a la mitad.

* * * * *

Coda (2 de febrero de 2012): hoy ha muerto Szymborska:

http://cultura.elpais.com/cultura/2012/02/01/actualidad/1328129907_122688.html

Figures au bord de la mer (Nicolas de Staël)

2012-01-24T10:25:00.001+01:00

Conocí a Nicolas de Staël a través de las portadas de las obras de Camus editadas por Folio. De hecho, esta que aquí reproduzco, es la primera obra que vi de el, y desde entonces lo he considerado como uno de los artistas más infravalorados del siglo XX.

De Staël realiza sobre todo paisajes, que no son sino autorretratos implícitos, mediante los que identifica un determinado estado del alma con la emoción estética que le suscita la naturaleza. Los colores intensos, esparcidos en fragmentos quebrazidos, revelan una sensibilidad frágil y herida, que se destaca sobre un fondo de sangre, como señalando la imposibilidad de satisfacer un profundo deseo de unidad y descanso.

Considero un gran acierto de los editores franceses la utilización de esta obra de De Staël para ilustrar la portada de "El extranjero" de Camus. Sobre todo cuando uno relee atentamente la escena previa al homicidio del árabe:

"Persistía el mismo resplandor rojo. Sobre la arena el mar jadeaba con la respiración rápida y ahogada de las olas pequeñas. Caminaba lentamente hacia las rocas y sentía que la frente se me hinchaba bajo el sol. Todo aquel calor pesaba sobre mí y se oponía a mi avance. Y cada vez que sentía el poderoso soplo cálido sobre el rostro, apretaba los dientes, cerraba los puños en los bolsillos del pantalón, me ponía tenso todo entero para vencer al sol y a la opaca embriaguez que se derramaba sobre mí. Las mandíbulas se me crispaban ante cada espada de luz surgida de la arena, de la conchilla blanqueada o de un fragmento de vidrio"

Invisible to the Eye (Juliet Turner)

2012-01-23T16:20:00.000+01:00

Asesor de imagen/Image consultant

2012-01-23T09:56:00.000+01:00

Jaimecedario (2)

2012-01-20T10:11:00.000+01:00

Valencia (109)

2012-01-19T10:59:00.002+01:00

Valencia (108): Chapados a la antigua/Oldfashioned

2012-01-18T10:15:00.002+01:00

Todo es tan jodidamente relativo (Joan Colomo)

2012-01-17T15:51:00.002+01:00

Untitled (Saul Steinberg)

2012-01-17T10:09:00.000+01:00

De este dibujo solo puedo mostrar un recorte de periódico que guardo desde hace años en una vieja libreta. Este dibujo no es, ni de lejos, la mejor obra de Saul Steinberg -el Ionesco del humor gráfico-, pero es el primero que ví de él, y creo que recoge todas las constantes del autor.

En cierto modo a la manera de Magritte, Steinberg coloca a su personaje -un hombre medio vulgaris- ante una situación verosímilmente absurda. Con ello pretende llamar la atención sobre el carácter contingente e incontrolable de la realidad, además de sobre nuestra mentalidad pequeño-burquesa de dar siempre por descontado todo. Steinberg pretende darle la vuelta a las cosas, para que volvamos a sorprendernos por su mera existencia.

Una muestra muy completa de su trabajo se puede encontrar aquí: http://www.saulsteinbergfoundation.org/

Marginal/Peripheral

2012-01-16T10:14:00.000+01:00

Jaimecedario (1)/Jamesalphabet

2012-01-13T08:22:00.000+01:00

Presento la primera entrega del abecedario que he dibujado para mi hereu. Son las palabras básicas sin las cuales uno no puede manejarse por la vida. Además, cada escena tiene su propia moraleja...

Un hombre bueno es difícil de encontrar (A Good Man Is Hard to Find)

2012-01-12T10:58:00.000+01:00

"Sin las gafas, los párpados del Inadaptado estaban rojizos y los ojos pálidos e indefensos.
- Lleváosla y arrojadla donde tirasteis a los otros -dijo cogiendo al gato, que estaba restregándose en su pierna.
- Era una charlatana, ¿verdad? -dijo Bobby Lee mientras se deslizaba por la zanja canturreando.
- Hubiera sido una buena mujer si alguien hubiera estado a punto de dispararle cada minuto de su vida -dijo el Inadaptado.
- ¡Qué diversión! -dijo Bobby Lee.
- Cállate -dijo el Inadaptado-. En la vida no hay placer verdadero."

Flannery O'Connor (Un hombre bueno es difícil de encontrar, en El negro artificial y otros escritos, Ediciones Encuentro, Madrid, 2000)

* * * * *

Once in the backyard,
she was once like me,
she was once like me.
Twice when I killed them,
they were once at peace,
they were once like me.

Hold to your gun, man,
and put off all your peace,
put off all the beast.
Paid a full of these, I wait for it,
but someone's once like me.
She was once like me.

I once was better.
I put off all my grief.
I put off all my grief.
And so I go to hell, I wait for it,
but someone's left me creased.
And Someone's left me creased

Sufjan Stevens, Good Man Is Hard to Find

Valencia (107): Benimaclet

2012-01-11T16:30:00.002+01:00

Paraísos Perdidos (Iván Ferreiro)

2012-01-10T17:09:00.001+01:00

Madre destraumatizando a su hijo/Mother de-traumatizing her son

2012-01-10T10:54:00.002+01:00

Niño a punto de traumatizarse/Child on the verge of being traumatized

2012-01-09T10:28:00.002+01:00

Perro semihundido (Goya)

2012-01-04T10:50:00.001+01:00

Cada vez que voy al Museo del Prado, hay dos cuadros que nunca dejo de ver: el Descendimiento de Van der Weyden y esta "pequeña" obra de Goya, que ahora presento.

Esta obra es un buen ejemplo de lo que los "entendidos" llaman un grower: no para de sugerirte nuevas cosas cada vez que te enfrentas a él; el paso del tiempo no amortigua, sino que profundiza y acentúa, el impacto inicial. Cuanto más uno madura, más se siente identificado con la escena que plasma el cuadro.

Hasta la fecha, nunca he encontrado una obra que refleje de forma tan dramática (y explícita) la estructura original de nuestra humanidad: la dependencia radical de otro. El perro semihundido es el hombre (somos todos nosotros), necesitados de que algo (o alguien), de forma inesperada y gratuita, nos salve de ahogarnos en el lodazal de nuestra existencia. Goya (sordo, aislado, vencido y de vuelta de todo) no nos viene con paños calientes, ni se anda con medias tintas: o te ahogas tu solo, o te devuelve a la vida algo (o alguien) desconocido.

Simulacro (Rafael Berrio)

2012-01-03T16:30:00.001+01:00

Duda sistemática (2)/Systematic doubt

2012-01-03T10:28:00.002+01:00

Duda sistemática (1)/Systematic doubt

2012-01-02T10:35:00.002+01:00

Feliz Navidad (y 2012)

2011-12-22T10:30:00.000+01:00

Que en el silencio de nuestra espera se introduzca una inimaginable novedad, que nos libere de la derrota y la frustración.

The World according to Sempé (Sempé)

2011-12-21T16:47:00.000+01:00

Uno puede durante mucho tiempo reconocer el mérito, incluso llegar a admirar, a un artista. Pero solo en contados casos te sucede que te llegas a enamorar de él. A mí me pasó con Sempé en diciembre de 1997, cuando de repente me tope con el orginal del dibujo que aquí presento en el escaparate de una galería en el 7eme de París. No he logrado encontrarlo en su versión original en la web (el original tenía una forma apaisada y debe de medir cerca de dos metros de longitud más metro y medio de altura), por lo que dejo la portada de un libro recopilatorio sobre Sempé editado en Estados Unidos.

Pocos dibujos he visto que expresen tan bien la derrota interior, el hombre que avanza por la realidad separado de lo que sucede alrededor. El retrato es aún más dramático cuando uno se da cuenta de que el perro está más vivo que el amo. El hastío y la desesperanza, no obstante, están observadas desde una perspectiva tan radicalmente nostálgica que, asombrosamente, el mismo perro se constituye en un punto de fuga liberador.

Uso alternativo del derecho/Alternative use of Law

2011-12-20T10:30:00.000+01:00

El Pájaro Azul/The Blue Bird (Charles Bukowski)

2011-12-17T11:52:00.000+01:00

Pájaro azul

hay un pájaro azul en mi corazón que
quiere salir
pero soy duro con él,
le digo quédate ahí dentro, no voy
a permitir que nadie
te vea.

hay un pájaro azul en mi corazón que
quiere salir
pero yo le echo whisky encima y me trago
el humo de los cigarrillos,
y las putas y los camareros
y los dependientes de ultramarinos
nunca se dan cuenta
de que esté ahí dentro.

hay un pájaro azul en mi corazón que
quiere salir
pero soy duro con él,
le digo quédate ahí abajo, ¿es que quieres
hacerme un lío?
¿es que quieres
mis obras?
¿es que quieres que se hundan las ventas de mis libros
en Europa?

hay un pájaro azul en mi corazón
que quiere salir
pero soy demasiado listo, sólo le dejo salir
a veces por la noche
cuando todo el mundo duerme.
le digo ya sé que estás ahí,
no te pongas
triste.

luego lo vuelvo a introducir,
y él canta un poquito
ahí dentro, no le he dejado
morir del todo
y dormimos juntos
así
con nuestro
pacto secreto
y es tan tierno como
para hacer llorar
a un hombre, pero yo no
lloro,
¿lloras tú?

I Love You But I don't Know What To Say (Ryan Adams)

2011-12-15T16:28:00.002+01:00

Valencia (106): more works of CERE

2011-12-15T10:26:00.000+01:00

La Casa Que Enloquece/The Place That Sends You Mad

2011-12-14T16:33:00.000+01:00

Dejo también la versión en inglés:

Valencia (105): CERE

2011-12-14T09:52:00.002+01:00

Blue Jeans (Lana del Rey)

2011-12-13T16:18:00.003+01:00

Instituto de Estudios Proféticos/Institute of Prophetic Studies

2011-12-13T10:23:00.000+01:00

Cuento de Navidad de Auggie Wren/Auggie Wren's Christmas Story

2011-12-12T15:58:00.000+01:00

A.W.- Si no puedes compartir un secreto con tus amigos, ¿qué clase de amigo eres?
P.B.- Exacto. La vida no valdría la pena, ¿verdad?

La canción es "You´re Innocent When You Dream", de Tom Waits:

The bats are in the belfry
the dew is on the moor
where are the arms that held me
and pledged her love before
and pledged her love before

And it's such a sad old feeling
all the fields are soft and green
it's memories that I'm stealing
but you're innocent when you dream
when you dream
you're innocent when you dream
when you dream
you're innocent when you dream

I made a golden promise
that we would never part
I gave my love a locket
and then I broke her heart
and then I broke her heart

And it's such a sad old feeling
all the fields are soft and green
it's memories that I'm stealing
but you're innocent when you dream
when you dream
you're innocent when you dream
when you dream
you're innocent when you dream

We were running through the graveyard
and we laughed my friends and I
we swore we'd be together
until the day we died
until the day we died

And it's such a sad old feeling
all the fields are soft and green
it's memories that i'm stealing
but you're innocent when you dream
when you dream
you're innocent when you dream
when you dream
you're innocent when you dream

Posicionamiento/Stance

2011-12-12T09:17:00.000+01:00

Happiness (Goldfrapp)

2011-12-07T16:18:00.000+01:00

Happiness
How'd you get to be happiness
How'd you get to find love, real love

Valencia (104): Escif

2011-12-07T09:58:00.000+01:00

Cabeza en las nubes/Head in the clouds (day-dreaming)

2011-12-06T10:47:00.000+01:00

Positivismo (2)/Positivism

2011-12-05T10:16:00.000+01:00

Con el agua al cuello (2)/Up to the neck

2011-12-02T10:17:00.000+01:00

Frevo (Youn Sun Nah)

2011-12-01T16:44:00.000+01:00

Valencia (103): Escif (La soledad del corredor de fondo/The loneliness of the long distance runner)

2011-12-01T10:18:00.002+01:00

Valencia (102): Hyuro (Calle Conde de Montornés)

2011-11-30T10:35:00.000+01:00

Man lying on a wall (L.S. Lowry)

2011-11-29T16:31:00.002+01:00

Descubrí por azar este dibujo de Lowry en un libro de Arte para niños. Desde ese momento, se convirtió en uno de mis ilustradores favoritos. Para que veáis que no exagero, pulsad aquí.

Esta pequeña obra expresa como pocas qué es un hombre libre: uno que vive como si fuera el dueño del mundo entero. No necesita nada porque todo ya le pertenece. La dignidad con la que el personaje de Lowry reposa encima del muro, me recuerda aquella escena de Luces de Bohemia en la que la policía está interrogando a Max Estrella, tras ser detenido por desórdenes públicos y desacato a la autoridad (es decir, por borracho):

"SERAFÍN EL BONITO.-¿Dónde vive usted?
MAX .- Bastardillos. Esquina a San Cosme. Palacio.
UN GUINDILLA.- Diga usted casa de vecinos. Mi señora, cuando aún no lo era, habitó un sotabanco de esa susodicha finca.
MAX .- Donde yo vivo, siempre es un palacio."

Proyecto colectivo/Collective project

2011-11-29T10:23:00.001+01:00

Hyuro y Los Empresarios

2011-11-28T10:40:00.001+01:00

El post de hoy es un montaje de fotos de obras de Hyuro en Valencia, acompañadas del hitazo de Los Empresarios, "Las chicas de las tiendas de fotocopias", grandísimo y fugaz intento de pop viable. Si alguien me puede conseguir una copia de alguno de los LPs que editaron en "Latifundio Records", por favor, le ruego que me lo haga llegar a.s.a.p.

Marginalia (7)

2011-11-25T09:56:00.002+01:00

Valencia (101): Mondrian style

2011-11-24T10:27:00.002+01:00

Hurt (RPY & Lupe)

2011-11-23T15:20:00.000+01:00

Hurt by RPY

I hurt myself today
to see if I still feel
I focus on the pain
the only thing that's real
the needle tears a hole
the old familiar sting
try to kill it all away
but I remember everything
what have I become?
my sweetest friend
everyone I know
goes away in the end
and you could have it all
my empire of dirt
I will let you down
I will make you hurt
I wear this crown of thorns
upon my liar's chair
full of broken thoughts
I cannot repair
beneath the stains of time
the feelings disappear
you are someone else
I am still right here
what have I become?
my sweetest friend
everyone I know
goes away in the end
and you could have it all
my empire of dirt
I will let you down
I will make you hurt
if I could start again
a million miles away
I would keep myself
I would find a way

Valencia (100): Walls (3)

2011-11-23T10:20:00.000+01:00

"De estos polvos vienen estos lodos"

2011-11-22T16:19:00.001+01:00

Dejo aquí un anuncio de Cajamadrid (y subrayo bien lo de Caja) del año 2006. Y luego habrá quien se sorprenda de la situación a la que hemos llegado. Como dice el refrán, "de estos polvos vienen estos lodos"...

Libertad de elección/Freedom of choosing what is right for oneself

2011-11-22T10:49:00.002+01:00

Echar una mano/Giving a helping hand

2011-11-21T10:15:00.002+01:00

RPY

2011-11-17T21:29:00.000+01:00

Hoy tengo el honor de presentaros el último disco (pero puede que sea el primero) de RPY.

Es una auténtica preciosidad. En un mundo donde impera la impostura bajo todas sus formas (las más comunes son la intelectualista y la sentimentalista), una obra donde la intimidad del yo se abre sin tapujos pero sin pedorreces (sin caer nunca en el narcisismo), es sin duda un pequeño milagro.

Es un disco que merece muchas escuchadas. En su modesta sencillez se esconden muchos rincones a descubrir, inesperados pliegues que te envuelven suave pero firmemente. Porque, con discreción, es una obra firme y sin ambiguedades.

El disco contiene varios temas propios y otras tantas versiones. Tanto en español como en inglés. Y de muy diversos estilos. Sin embargo, este aparente eclecticismo tiene una inexplicable coherencia interna, que demuestra una vez más que la unidad nada tiene que ver con la homogeneidad, sino con el corazón.

Por cuestiones personales, me quedo con "Hurt", interpretada por la inefable Lupe. Pero también me gusta mucho "Barrel Of A Gun". RPY sin duda es, como Cukor, un gran director de mujeres...

El disco se puede escuchar en bandcamp: http://rpymusic.bandcamp.com/, y también he dejado un enlace permanente en la barra lateral del blog.

El facebook de RPY ("¡haceros fanes del feisgur, copón!) es:

http://www.facebook.com/pages/RPY/288007561231442

Por cierto, el disco está a la venta, en una edición muy cuidada, libreto incluido. Imprescindible.

Abandono/Carelessness

2011-11-17T10:30:00.002+01:00

Negra Sombra (Luz Casal)

2011-11-16T16:17:00.000+01:00

Cando penso que te fuches
negra sombra que me asombras
ó pé dos meus cabezales
tornas facéndome mofa
Cando maxino que es ida
no mesmo sol te me amostras
i eres a estrela que brila
i eres o vento que zoa
Si cantan, es ti que cantas
si choran, es ti que choras
i es o marmurio do río
i es a noite i es a aurora
En todo estás e ti es todo
pra min i en min mesma moras
nin me dexarás nunca
sombra que sempre me asombras.

Valencia (99): popurrí

2011-11-16T10:24:00.003+01:00

Lela (Dulce Pontes y Carlos Nuñez)

2011-11-15T16:14:00.001+01:00

Dulce Pontes & Carlos Nunez - Lela

Están as nubes chorando
Por un amor que morreu
Están as ruas molladas
De tanto como chovéu

Lela, Lela
Lelina por quen eu morro
Quero mirarme
Nas meninas dos teus ollos

Non me deixes
E ten compasión de min
Sen ti non podo
Sen ti non podo vivir

Dame alento das tuas palabras
Dame celme do teu corazón
Dame lume das tuas miradas
Dame vida co teu dulce amor

Absorción total/Total absorption

2011-11-15T10:16:00.002+01:00

Testaferro/Figurehead

2011-11-14T10:05:00.000+01:00

Steve Jobs

2011-11-11T10:26:00.000+01:00

Construir en tiempos de crisis.
(Ante las Elecciones Generales)

«Una comunidad cristiana auténtica vive en constante relación con el resto de los hombres, con los que comparte totalmente sus necesidades y afronta sus problemas. Por la profunda experiencia fraternal que en ella se desarrolla, la comunidad cristiana no puede dejar de tener una idea y un método propios para afrontar los problemas comunes, tanto prácticos como teóricos, y ofrecerlos como colaboración específica al resto de la sociedad en la que se halla» (Luigi Giussani, fundador de Comunión y Liberación).

En la perspectiva señalada por Giussani se sitúa esta contribución de Comunión y Liberación que ofrecemos a todos, en este tiempo de elecciones, para promover un diálogo que favorezca la recuperación de nuestro país.

La crisis es un hecho.

La crisis está cambiando las condiciones de vida de millones de personas: aumenta el paro, aumentan los pobres, cada vez cierran más empresas, se cuestiona el estado del bienestar y corremos el riesgo de quedarnos al margen del desarrollo mundial, rebajados a país de segunda división.

La crisis está provocando diferentes reacciones, que se pueden resumir en dos:

- defenderse de la crisis echando la culpa a alguien, que seguramente existe y tiene más responsabilidad que los demás. Pero así no se produce ningún cambio, simplemente aumenta la queja y se acaba en la desesperación.

- comportarse como si no pasara nada, pretendiendo hacer borrón y cuenta nueva, sin ningún tipo de autocrítica, sin medirse con la realidad.

La realidad es positiva porque pone en marcha a la persona.

Pensar que basta con ir contra alguien para vencer la crisis no es racional. Todavía peor es cerrar los ojos ante la realidad. Es lo contrario de la tradición judeocristiana, que reconoce la realidad como algo en última instancia positivo, incluso cuando ésta muestra un rostro negativo y contradictorio. La realidad es positiva porque nos pone continuamente en marcha, suscita interrogantes y nos provoca a tomar postura ante lo que sucede.

Esta conciencia ha forjado la historia milenaria de Occidente. El juicio que la tradición judeocristiana ha lanzado sobre la realidad, “Y vio Dios que todo era bueno” (Génesis 1,31), ha permitido que Occidente se desarrollara afrontando todas las circunstancias, favorables y desfavorables, a partir de la certeza de que el Misterio bueno había salido a su encuentro en la historia. A diferencia del dualismo o el maniqueísmo –para los que el mal está siempre en un lado y el bien en el otro–, ha permitido que afrontara el futuro precisamente a partir de los retos que plantea la realidad, respondiendo a ellos con inteligencia, creatividad, gratuidad y capacidad de sacrificio.

Ahora bien, cada generación tiene que tomar su iniciativa, tal y como nos lo recuerda Benedicto XVI: «un progreso acumulativo sólo es posible en lo material. En cambio, en el ámbito de la conciencia ética y de la decisión moral no existe una posibilidad similar de incremento por el simple hecho de que la libertad del ser humano es siempre nueva y tiene que tomar siempre de nuevo sus decisiones. Nunca están tomadas de antemano por otros en lugar nuestro. En ese caso, efectivamente, ya no seríamos libres. La libertad presupone que en las decisiones fundamentales cada hombre, cada generación, tenga un nuevo inicio» (Spe salvi, 24).

Es una invitación a afrontar personalmente la crisis como una oportunidad, por paradójico que resulte. La crisis, en efecto, nos obliga a caer en la cuenta del valor de ciertas cosas, en las que no reparamos hasta que nos faltan, como la familia, la educación o el trabajo. En la Transición española tenemos el ejemplo de un período difícil que se supo afrontar con una gran tensión ideal y sin la dialéctica exasperante que predomina actualmente. Nos muestra que no estamos abocados a la desesperación o al enfrentamiento ideológico.

Entonces, ¿cómo poner de nuevo en juego nuestra libertad? ¿Por dónde empezar?

En primer lugar, tenemos que ser leales y admitir que ya no nos sirven las ideologías; que el estatalismo nos hunde en las deudas; que el sistema financiero no es lo que salva al hombre. Todas estas cosas hacen crecer el número de indignados, manifestación de una exigencia buena (que los deseos y las necesidades concretas de las personas no queden siempre al margen del debate público) y a la vez desordenada, que fácilmente termina en violencia.

En segundo lugar, necesitamos identificar, en la situación actual, personas que afrontan la crisis como una oportunidad, generando esperanza.

Algunos ejemplos

En medio de una de las crisis más graves de nuestra historia, existen personas que se han puesto en marcha sin esperar a que otros –siempre otros– resuelvan los problemas. Ya que no se puede cambiar todo de un plumazo, han empezado a cambiar ellos.

- En esta época de penuria hay gente que recoge alimentos para entregarlos a familias que ya no llegan a final de mes. O crea espacios para acoger a inmigrantes. Y se convierte así en factor de cohesión en nuestros pueblos y ciudades, con un “calor humano” que devuelve la esperanza a los más necesitados.

- Muchas familias, ante las dificultades económicas, descubren el valor de hacer sacrificios –tal vez para garantizar a toda costa la educación de sus hijos– y asumen un régimen de vida más sobrio. Incluso en un tiempo en el que se defiende a ultranza el propio bienestar, hay familias que adoptan a niños con graves deficiencias. O acogen a jóvenes problemáticos que nadie quiere, generando el milagro impensable de un afecto a la vida que hace menos violenta nuestra sociedad.

- En este momento en el que se destruye empleo, hay trabajadores que se sienten protagonistas de su trabajo y deciden bajarse el sueldo para que su empresa siga adelante y nadie quede fuera. O empresarios que asumen nuevos riesgos a favor de sus trabajadores y de nuevos empleos. Y cuando muchas familias se desesperan por la educación de sus hijos, hay padres que arriesgan tiempo y dinero para empezar la aventura de crear un colegio, abriendo un espacio “amable” dentro del barrio.

- En un panorama juvenil a menudo desolador, hay muchos jóvenes que no se contentan con un futuro mediocre que les aboca al paro: muchos estudiantes se entregan con seriedad al estudio y no se contentan con tener un título al final de su carrera, sino que aprenden idiomas y están dispuestos a irse a estudiar o a hacer prácticas al extranjero; y así encuentran buenos puestos en empresas o universidades extranjeras.

- Ante la violencia y el terrorismo presente en nuestra sociedad, hay personas que desde el principio han sabido distinguir entre el bien y el mal y han apostado por la reconciliación y el perdón dentro del respeto a la ley y a la justicia.

Los factores de un cambio posible

¿Qué es lo que une a todas estas iniciativas?

El convencimiento de que la realidad, incluso cuando aparece negativa y difícil –como vemos hoy–, provoca de nuevo el deseo de conocer, construir y comprometerse, aunque éste haya quedado adormecido y mortificado durante años, a causa de la homologación que establece el poder, con la que a menudo somos conniventes.

El camino para no soportar resignadamente la crisis, sino para afrontarla eficazmente, pasa por vivir la realidad como una provocación que despierta nuestro deseo y nuestra capacidad de dejarnos interrogar por todo. Empezando por el problema de la falta de trabajo de tantas personas y siguiendo por la desesperación en la que caen muchas familias ante un futuro incierto.

Los ejemplos citados indican la respuesta a una pregunta insoslayable: ¿De dónde nace la reactivación del crecimiento?

Nace de ese instante imprevisible en el que un hombre genera algo nuevo –productos, servicios, valor añadido, belleza para sí mismo y para los demás– en su familia, en su comunidad, en su empresa, en su pueblo o ciudad. Una aportación de bien y de riqueza que ningún antecedente histórico, social y político puede explicar del todo. Todos reconocemos con facilidad esos momentos en los que la creatividad de un hombre arrastra a los demás y da lugar a algo nuevo. O cuando las circunstancias han agudizado nuestro ingenio y hemos dado un paso nuevo en nuestro trabajo.

No es lo mismo cumplir bien con nuestro trabajo que afrontar bien la realidad. Muchos negocios han fracasado por no adaptarse a la nueva situación. Las circunstancias cambian y exigen de nosotros una creatividad que sólo se desarrolla si aceptamos el reto de una realidad que sabemos positiva. ¿Dónde aprender una posición como ésta ante la realidad?

La esperanza renace formando parte de un pueblo

Las iniciativas y el deseo de construir sólo se pueden sostener si la persona no queda aislada, si forma parte de un pueblo. Una realidad de pueblo se da sólo cuando la gente se junta por algo sustancial, en lugar de por un beneficio provisional. No en contra de un enemigo, sino por un bien deseado y perseguido, que hace descubrir que el trabajo de cada uno es un bien para todos.

En 1905 el poeta Joan Maragall, amigo personal de Gaudí, se lamentaba de que las obras del templo de la Sagrada Familia, obra ideal para toda una sociedad, se tuvieran que interrumpir por falta de fondos. Decía entonces: “un pueblo en sangrienta anarquía, un pueblo en la miseria es todavía un pueblo y tiene derecho a toda esperanza; pero un pueblo sin idealidad no es nada ni tiene derecho a nada”.

Por tanto, la destrucción de un pueblo –con toda su riqueza expresiva y asociativa– y de su ideal es la antesala de la supresión del deseo de algo grande: de hecho si los jóvenes no encuentran una experiencia humana diferente, un ideal por el que dar la vida, ¿cómo pueden percibir que el mundo puede cambiar? ¿Cómo pueden sustraerse al escepticismo?

La tarea de la política

Ante el parlamento alemán, Benedicto XVI ha señalado lo que es importante para un político: "un corazón dócil", que sepa "hacer justicia al pueblo" y "distinguir el bien del mal". De este modo muestra el camino para que políticos de diferentes ideologías colaboren por el bien común en momentos tan difíciles como los actuales. El espíritu de la Transición puede y debe volver a presidir nuestra política.

Desgraciadamente, en los últimos años hemos asistido a una erosión de los fundamentos de nuestra convivencia. Un buen número de iniciativas legislativas han nacido de un espíritu de parte que ha dividido a la sociedad española, generando más violencia. Un voto responsable debe siempre castigar o favorecer a los políticos en función de su aportación al bien común. Y eso incluye una adecuada gestión económica de los recursos que administran y de los que deben responder ante toda la sociedad.

Lo que no se les puede pedir a los políticos es que nos saquen de la crisis, mientras nosotros nos cruzamos de brazos. Hay que devolver a la sociedad civil el protagonismo que necesita para responder con obras a las necesidades que tiene delante. Por todo ello, la subsidiariedad real –lo que pueda hacer la sociedad no debe hacerlo la Administración– nos parece un criterio determinante para el voto en las próximas elecciones generales y para favorecer la recuperación económica. Apoyaremos, por tanto, a aquellas formaciones políticas que respeten la vida y favorezcan la familia como fuente de cohesión social, que valoren y sostengan con creatividad la libertad de educar, que alimenten la libre iniciativa creadora de empleo, que favorezcan la solidaridad y el bien común entre las distintas regiones de España.

Igualmente, consideramos un criterio decisivo para el voto la promoción y tutela de la libertad religiosa, con su esencial dimensión pública y su capacidad de educar y generar obras. La labor de la Iglesia es decisiva y más aún en este tiempo de crisis. Y no sólo por su capacidad de salir al encuentro de los que no tienen recursos. Su presencia continua y paciente, a través de obras y personas, es motivo de esperanza, pues afirma el valor infinito de cada hombre. Sólo la auténtica religiosidad –no conformarse con nada que no responda al deseo infinito del corazón– hace a la persona libre del poder en todas sus expresiones y le devuelve el protagonismo para construir junto a otros.

Ésta es la contribución de los católicos a la vida social y política de nuestro país. Y el tiempo de crisis se presenta como una oportunidad para volver a construir juntos la ciudad común.

COMUNIÓN Y LIBERACIÓN

Photograph (Mick Harvey)

2011-11-10T16:40:00.000+01:00

There's a photograph in a haunted room
filled with memories that have gone too soon
and as I pass by everyday
I say why does it make me feel this way

There is life in the setting sun
and you know I think that it should go on
but as it turns around everyday
I say why does it make me feel this way
why does it make me feel this way

Laughing sun and laughing moon
I think they should be
and I want to be too
but as it turns out I have to say
why does it make me feel this way

Muñeco diabólico/Evil doll

2011-11-10T10:35:00.000+01:00

Into My Arms (Nick Cave)

2011-11-09T16:23:00.002+01:00

Valencia (98): Chapa2

2011-11-09T10:38:00.000+01:00

Gravity (Nicolás Provost)

2011-11-08T16:26:00.000+01:00

"Es el instante, ese pájaro que está en todas partes y en ninguna. Queremos asirlo vivo pero abre las alas y se desvanece, vuelto un puñado de silabas. Nos quedamos con las manos vacías. Entonces las puertas de la percepción se entreabren y aparece el otro tiempo, el verdadero, el que buscamos sin saberlo: el presente, la presencia." (Octavio Paz)

Gravity*01_ Nicolas Provost from SGRUNT on Vimeo.

Con el agua al cuello/Up to the neck

2011-11-08T10:21:00.002+01:00

El cielo está enladrillado.../The sky has cobble-stones...

2011-11-07T10:42:00.002+01:00

El cielo está enladrillado, ¿quién lo desenladrillará? El desenladrillador que lo desenladrille, buen desenladrillador será.

The sky has cobble-stones, who will uncobble it? The cobble-stone man who uncobbles it, a good cobble-stone man will be.

Planta ornamental/Ornamental plant

2011-11-04T10:18:00.000+01:00

Valencia (97): Joe's Garage

2011-11-03T10:15:00.000+01:00

Valencia (96): La Nena

2011-11-02T11:06:00.002+01:00

Alta costura (2)/Haute couture (2)

2011-10-28T10:34:00.002+02:00

Valencia (95)

2011-10-26T10:49:00.000+02:00

Topless-Topmore

2011-10-25T12:16:00.002+02:00

Unplugged

2011-10-24T10:09:00.002+02:00

Alta costura/Haute couture

2011-10-21T10:18:00.000+02:00

Valencia (94): Walls (2)

2011-10-20T11:51:00.002+02:00

Valencia (93): persianas en Benimaclet

2011-10-19T10:18:00.000+02:00

Deslumbrados/Dazzled

2011-10-18T11:31:00.000+02:00

Libre comercio/Free trade

2011-10-17T12:13:00.000+02:00

Héroe-Antihéroe/Hero-Antihero

2011-10-14T10:31:00.000+02:00

Marlene Dietrich, Edith Piaf

2011-10-13T10:23:00.002+02:00

Laboratorio social/Social laboratory

2011-10-11T11:06:00.000+02:00

Materialismo dialéctico/Dialectical materialism

2011-10-10T10:33:00.000+02:00