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Tuesday, June 18, 2013

Menorca: otra España era (es?) posible (1)

 
La congoja, al igual que la envidia, suele nacer de la comparación. Y sentí ambas cosas el pasado fin de semana, cuando boquiabierto visitaba la isla de Menorca.
 
Sus numerosas playas vírgenes y/o "no cementadas", su ordenado urbanismo, su controlado desarrollo turístico, el respeto a la tradición y a la naturaleza, constituyen una denuncia sangrante de la violación sistemática y desenfrenada de nuestro patrimonio cultural y paisajístico, al que nos lanzamos con alegre frenesí el resto de los españoles.
 
Menorca es la muestra evidente de que la mera voluntad política podría haber orientado, sin que ello sea incompatible con el desarrollo económico, la configuración de nuestro modelo productivo (incluido el turístico y el urbanístico) hacia otros derroteros. Lo que nos ha pasado no era inevitable. Lo que hemos hecho con nuestra costa, con nuestras ciudades, con nuestro campo, es consecuencia de nuestra libertad. Nos hemos cargado nuestro país porque a todos (por acción o por omisión) nos ha dado la gana.
 
Desconozco los intríngulis de la economía menorquina, que probablemente adolezca de defectos y fallas más o menos graves. Pero veo su paisaje y, además de envidia, me entra una profunda tristeza, por constatar lo que podríamos tener ahora mismo en el resto de España y, de forma irremediable, hemos perdido para siempre.
 
 










 





Monday, May 20, 2013

"Se puede ser pobre, pero no cutre"

 
"Se puede ser pobre, pero no cutre", me decía siempre mi tío-abuelo (que hizo para mí las veces de abuelo). Es una gran verdad, que va prendiendo cada vez más hondo en mi conciencia moral y estética. Austeridad no es lo mismo que dejadez, y la falta de medios jamás es excusa para la fealdad o el mal gusto.
 
Y que esta es una gran verdad, lo atestiguan centenares de obras a lo largo de la Historia, como puede ser Santa María in Aracoeli, en Roma (una iglesia franciscana hecha de retazos de otras construcciones), o esta joya que he descubierto gracias a Tumblr, una pequeña iglesia en Mali:
 
 


No se puede ser más grandioso y minúsculo a la vez, ni más misterioso y terrenal. Ver para aprender.

Thursday, May 9, 2013

Ascensión (Paul Klee)

 
 


Ayer pude (por fin) ver la más que interesante exposición que la Fundación Juan March ha dedicado a Paul Klee, en su faceta de profesor de la Bauhaus. Para más información, pinchar aquí.

Del conjunto de obras expuestas, me impactó sobre todo una, que desconocía por completo: Ascensión. Es una obra muy personal, poco "científica", intuitiva, pero creo que sintetiza expresivamente la línea de fuerza que subyace en la búsqueda artística (y probablemente personal) de Klee: la vida como tensión "ascética", el hombre como inmerso en un proceso de ascensión (escalera) hacia su realización plena (el sol), hacia la que tiende por su naturaleza (flecha), pero en cuya dinámica hay un salto, una distancia que no puede abolir.

Qué curioso que una obra tan pequeña pueda arrojar luz sobre un conjunto (vital y artístico) tan grande.

Monday, April 29, 2013

Tuesday, March 12, 2013

Si no me lo se, me lo invento


En aquellos oscuros y tenebrosos años en los que, para representar a un cerdo, se tenía que representar a un cerdo, el mundo del Arte giraba sobre dos polos: el artista que representaba al cerdo, y el sufrido expectador del cerdo representado, que se veía abocado a la fatigosa y prosaica labor de cotejar el parecido entre ambas categorías de cerdos. Hoy, afortunadamente, nos hemos liberado de tal carga, que la han asumido generosa y sacrificadamente por todos nosotros los Críticos. ¡Por fin podemos ya no solo ser tontos, sino parecerlo!

 
 


Monday, March 11, 2013

Ante todo hay que ser original

 
Ante todo hay que ser original. Y no hay nada que estimule más la originalidad que las subvenciones. El dinero público es el más potente multiplicador del pluralismo político que se ha inventado jamás (el equivalente a los planes quinquenales respecto del desarrollo agrario). Es una ecuación irrefutable: cuanto más dinero te dan los políticos, más los puedes criticar. ¡Larga vida al Arte Oficial!
 

 

Friday, February 15, 2013

Mitologías


 
Siempre me ha llamado la atención cómo la Mitología griega ha abordado el tema de la pretensión del hombre de aprehender el significado último de la vida. Sísifo, o el intento de eludir la muerte. Midas, o el intento de conseguir la prosperidad. Ícaro, o el intento de llegar a lo más alto. En todos los casos, los dioses castigan a los hombres por su osadía. Probablemente se quería remarcar que, además de vanos, tales intentos -al intentar suplantar el lugar que corresponde a Dios- conducen inexorablemente a la desgracia, a la muerte o a la locura. Porque solo si un dios se hiciera hombre, tal vez sería posible participar de su misterio sin provocar con ello la negación de lo humano. Tal vez...
 


Sísifo

Midas

Ícaro

Tuesday, January 22, 2013

Love, is it a losing game?



"Con frecuencia, sólo cuando una estrella del pop muere tenemos la posibilidad de observar lo ordinaria o llena de sufrimiento que estaba la vida de alguien que pensábamos que tenía todo lo que nosotros queremos, viviendo en una burbuja libre de las preocupaciones humanas. En ese fotograma cristalizado en el que se descubre el cuerpo, nos permitimos mirar hacia una vida que siempre habíamos imaginado como completa, y descubrimos que era todo menos eso. ¿Qué sucede cuando tienes todo? Cuando una estrella del pop ve truncada su vida por eso que se denomina "excesos", entonces nos fijamos y buscamos indicios. En poco tiempo llegamos a la típica conclusión: "Ah, las estrellas del pop, un estilo de vida excesivo, inclinación hacia el abuso del alcohol y las drogas", y raramente vamos más al fondo de este análisis superficial (...)

Pero en realidad estas explicaciones nos impiden comprender la vida de una persona que ha muerto. Lo que omiten las historias de la "trágica Amay" o de la "Whitney solitaria" es la medida en la que la vida personal de una estrella se parece a la vida personal de todos nosotros. Intérpretes como Amy o Whitney han sido bendecidas con un enorme talento, que les ha traído fama, riqueza y una oportunidad que la gran mayoría de las personas sólo puede soñar. Llevan vidas en las que las grandes mansiones, coches costosísimos y suites de hotel están a la orden del día. Viven hiperprotegidas, rodeadas de escoltas, muros altos y vallas electrificadas. Las vidas de estas personas, una vez que dejan el escenario y vuelven a sus existencias blindadas, pueden ser muy distintas de lo que imaginan las personas del público cuando vuelven a casa en autobús después de un concierto. Tienen todo lo que siempre han querido, pero se dan cuenta de que ahora, que tienen todo, este todo no satisface una cierta necesidad que permanece obstinadamente presente incluso cuando el mundo les mira con veneración y envidia. A menudo se sienten aisladas, con una distancia entre ellas y cualquiera que esté a su alrededor. De entre las personas que conocen, nadie parece ser indiferente a su riqueza y a su fama, y por ello empiezan a desconfiar de todo el mundo, creyendo que no gustan a nadie y que no son queridas por lo que son. Se pierden en una falsa versión de la realidad, construida por la industria para proteger su inversión. Y entonces el talento, a falta de un sostén verdadero sobre el que apoyarse, busca afuera una ayuda química (...)

Pero el único momento real en la vida de esa persona, los únicos momentos en los que percibe una realidad que desafía su vida (...) es cuando canta sobre el escenario. En su interior, la estrella no está definida por los símbolos de la celebridad o por los frutos del éxito, sino por las mismas fuerzas emocionales que nos afligen a todos nosotros."

John Waters, "Memorial Room".



Wednesday, December 19, 2012

Tuesday, April 3, 2012

Harry Lime


"Nunca se sabe cuándo va a caer el golpe. Cuando vi por primera vez a Rollo Martins escribí esta nota para mis archivos policiales de seguridad: 'En circunstancias normales, un tonto jovial. Bebe demasiado y puede provocar conflictos. Cuando pasa una mujer a su lado levanta la vista y hace algún comentario, pero tengo la impresión de que el asunto no le interesa. No ha crecido nunca y tal vez sea ésa la razón por la que adora a Lime'. Escribí esa expresión, 'en circunstancias normales', porque le vi por primera vez en el funeral de Harry Lime. Era febrero, y los enterradores se vieron obligados a utilizar taladradoras eléctricas para abrir la tierra helada del Cementerio Central de Viena. Fue así como hasta la naturaleza hizo todo lo posible para rechazar a Lime, pero por fin se le pudo bajar y echamos tierra sobre él como si fueran ladrillos. Se cerró la tumba y Rollo Martins se fue con tal rapidez que parecía que sus piernas largas y delgaduchas quisieran echar a correr, mientras lágrimas de chiquillo corrían por su rostro de 35 años. Rollo Martins creía en la amistad y por eso lo que ocurrió después supuso para él un choque mayor de lo que habría sido para ustedes o para mí".

Graham Greene, El Tercer Hombre.

Monday, October 24, 2011

Friday, October 21, 2011

Monday, October 3, 2011

Los neutrinos y la ausencia/The Neutrino and the absence

Reproduzco por su gran interés, el editorial de hoy día 3 de octubre de 2011 de la revista "Páginas Digital":

"Los neutrinos y la ausencia

La ausencia. Es el título del libro que acaba de publicar Vicente Verdú, el que fuera jefe de opinión de El País y sociólogo de referencia del mundo progresista español. Es quien ha explicado a muchos la crisis o la importancia de internet. Hace ocho años murió su mujer y asegura que la ausencia que experimenta desde entonces tiene mucho que ver con "el estado del mundo". "La ausencia -afirma- significa también la falta de casi todo, desde el conocimiento suficiente para afrontar el problema a la paralela ausencia de trabajo, de liquidez, de líderes, de confianza, de moral y de muchos otros importantes asideros".

Ausencia de certezas, señala Verdú, déficit de conocimiento. "Las utopías evaporadas, los valores extraviados, las jerarquías abatidas, la autoridad refutada, los padres desnortados... El postmodernismo fue la palabra ambigua que tapaba el desorden, abatido el sistema de certezas, en su lugar aparecía un solar". Una observación sincera. La publicación de su ensayo ha venido a coincidir con la revelación sorprendente de la velocidad de los neutrinos. En un experimento del Gran Colisionador de Hadrones se ha constatado que esta partícula subatómica, que apenas tiene masa, puede moverse a una velocidad ligeramente superior a la luz, lo que de confirmarse podría obligar a revisar muchas cosas. Con los haces de neutrinos emitidos en repetidas ocasiones desde el CERN hacia laboratorio del Gran Sasso se ha constatado que pueden viajar 20 partes por millón por encima de la velocidad de la luz.

El 29 de mayo de 1919 se produjo un suceso similar al que ahora ha tenido lugar. Unas fotografías que se tomaron en la isla de Príncipe, frente a la costa de Gabón, confirmaron que era necesario revisar el concepto de tiempo absoluto de Galileo y la física de Newton. Las fotos las tomó Sir Arthur Eddington, profesor de Astronomía. Se desplazó hasta ese punto geográfico porque era donde se estaba produciendo un eclipse, el lugar ideal para medir la desviación de un rayo de luz. Su experimento vino a confirmar la teoría de la relatividad de Einstein. Esa teoría mal entendida y mal divulgada justificó la idea de que no era posible la certeza. A principio de la década de los años 20, del pasado siglo, Einstein dio pie a que se pensara que habían desaparecido los absolutos de tiempo y de espacio, las seguridades en el saber y la distinción entre en el bien y en el mal. Es algo que el gran genio se dedicó a combatir. Al final de su vida escribió a su colega Max Born: "usted cree en un Dios que juega a los dados y yo creo en la ley y en el orden de un mundo que existe objetivamente".

El caso de los neutrinos, lejos de alimentar la ausencia, que también dominó en época de Einstein, nos dice mucho sobre cómo se produce el conocimiento que nos falta. El experimento del CERN no tenía como objetivo medir la velocidad sino estudiar lo que se conocen como oscilaciones de los neutrinos. La hipótesis de que fueran más rápidos que la luz no se había contemplado. Pero en la convivencia con el objeto de estudio ha ocurrido un imprevisto. La razón se ha visto obligada a explorar otros caminos. Para los cuerpos que la física denomina clásicos, bastaba Newton. Para los cuerpos que viajan a velocidades cercanas a la de la luz hizo falta la teoría de la relatividad, y ahora para estos cuerpos que se desplazan aún más rápido, quizás haga falta una nueva teoría. Apertura a lo nuevo y razón flexible, eso es lo que permite conocer.

El viejo racionalismo que pretendía imponer un único método no sirve. No sirve ni para la física ni para la vida. El problema es que todo lo que es apertura en la ciencia de las partículas es defensa de los viejos esquemas en la ciencia de la existencia. La ausencia es el resultado de este desfase. Si a la razón se la deja libre de ataduras supera la apariencia y reconoce la gran evidencia que desde hace 400 años niega la cultura occidental: ninguno nos hacemos a nosotros mismos. En este instante, en el que leemos esta línea, el ser nos lo da Otro. "Alguien me deletrea", decía Octavio Paz con sabiduría poética. Sólo un imprevisto nos permite recuperar una compañía más radical que cualquier ausencia."



Dejo también el enlace directo al editorial reproducido:
http://www.paginasdigital.es/v_portal/informacion/informacionver.asp?cod=2536&te=15&idage=4855&vap=0

Propiedad intelectual (2)/Intellectual property (2)